癡情是一種很難治癒的病
閒暇時翻開幾本雜誌，篇篇都是死去活來的愛恨情仇。也許女人真的是為感情而活的動物，再理性、再成熟的女人一旦陷入感情，便會失去理智。裴多菲一首為呼喚自由而寫的名詩，經過許多癡情人的使用之後，只剩了前面兩句：“生命誠可貴，愛情價更高。”癡情，已經演變成了一種怪病。
癡情這種病也如其它病一樣，病來如山倒，病去如抽絲。愛情來到時，沒有人會追究其原因。任何的邏輯推理與科學公式都不適用於愛情，愛的魔力使得無數人常常“明知不能為而為之”。然而，愛情逝去後，刨根問底、窮追不捨或者日省百遍、沉淪自虐幾乎成了一種通病。尤其是失愛的女人，心裡都有十萬個為什麼，諸如“他為什麼不愛我了”之類。這些為什麼讓女人們在愛的獨角戲裡沉迷、沉淪直至沉沒。
我們每個人都曾有過生病的經歷。當你在病中時，虛弱的身體、憔悴的面容、痛苦的表情會讓愛你的親人們充滿憐惜並儘心照顧。但是，你會因為眷戀這種憐惜和照顧而願意留在病中嗎？同樣，我們也都有過大病初癒的感受。那時候，親人臉上欣慰的笑容比醫院外的陽光還燦爛。為了這笑容，誰不願意早點康復呢？
但是，這一切邏輯對於病在癡情中的女人卻不適用。她們總是希望用自己的怨和恨來觸動一顆已經不屬於自己的心。何其難也！且不說這樣做是多麼的無望，既便那顆心還有一點你的位置，難道他的痛苦會比他的快樂更讓你高興和滿足嗎？很欣賞張曉風的一句話：“無論何時，我最愛的，都是你的笑。”真愛，莫過如此。台灣著名時事評論員、節目主持人，被李敖稱為“台灣最聰明的女人”的陳文茜說過這樣的話：“我不一定有能力與別人長久相愛，但我很有能力和別人分手，不論是我負人還是人負我。”她讓我嘆服。
治療癡情，必須學會忘卻。誰也無法抹去生命的烙印，但我們可以選擇忘卻傷害記住美好。清理人生路上叢生的雜草，留下鮮花和綠樹，那麼，無論何時回首，你看到的都是美麗和陽光。“愛情只是生命的中的插曲，不是生命的唯一，更不是生命的全部。生命，永遠高於愛情。”這是一位社會學家的名言。
是的，癡情是在虧待生命。生命，永遠高於愛情。
什麼是癡情？梁山泊和祝英台？或者羅蜜歐和朱麗葉？其實都不是，他們那叫專情。專情和癡情的區別在於——專情是兩情相悅者的同甘共苦共沐愛河，不管他們能否終成眷屬；而癡情大多數情況下指單戀，不管明暗，也就是說，完全是自作多情。
癡情是以“痴”為前提的“情”，本身就帶有貶義。癡呆或者傻冒，為了自己心目中所謂的愛情，固執地吊死在一顆樹上，呆呆地守候一輩子，有刻舟求劍之嫌。有過上吊經驗的人都知道，當繩子卡住脖子的時候，會兩眼翻白，視線模糊。在一顆樹上吊死的人就是這樣，從上吊的那一刻起，就再也看不到眼前的其他愛情。而緊拽的那份愛情只不過是回憶裡的一場騙局，確實愛過，只不過在它產生之後，就夭折了，像一個死胎一樣停留在那裡。即便是有一天能如願地拾起，也會發現，原來是死的。
癡情是一種病，但是它很容易被外人吹捧成某種意誌或者信念。也許是很多人都會有同情弱者和失敗者的心態，對癡情者容易帶有某種認可或者讚揚，即便是不贊同也不忍心落井下石。正如所謂的“精誠所至，金石為開”，癡情者會在這種環境下得以維持，並最終作繭自縛，被自己編織的愛禁錮一生。鼓勵癡情者，就如同支持他吸毒，只能會讓他越陷越深。
癡情是一種病，一種害人害己的病。愛情是自私的，但它絕對是兩個人的，不管它是否是兩個人的結晶。愛人者不能得到愛，自然是痛苦不堪，但同時又擺出一副大無畏的姿態，有一種“不到黃河心不死”的氣概。精神固然可嘉，但越是這樣，就越會給被愛者已沉重的負擔，折磨他們的良心，以至於對方也無法輕鬆的追求自己所愛。就如同趕路的時候，總覺得後面有個影子，如何能安心？這其中會有人因為心軟，回過頭來安撫癡情者，結果被誤認成“接受”的信號，從而加重了癡情者的病情，同時加劇了自己的不安。還有的選擇委曲求全，在愛沒有萌生的時候，被動接受，結果成了一輩子都無法擺脫的錯誤。而且癡情者在費盡千辛萬苦之後得來的愛情，往往不是自己所憧憬的，這種可悲的落差，會瞬間毀滅心中完美的愛情。
癡情是懦弱的表現，停滯不前，不死進取。愛需要準備，也需要創造，而不是憑一顆“痴心”苦等或堅守。機會總是留給有準備的人的，愛情也是如此。
癡情是一種病，唯一的解藥就是鼓起勇氣，不帶任何雜念地尋找一份新的愛情。
來源: 網絡流傳
閒暇時翻開幾本雜誌，篇篇都是死去活來的愛恨情仇。也許女人真的是為感情而活的動物，再理性、再成熟的女人一旦陷入感情，便會失去理智。裴多菲一首為呼喚自由而寫的名詩，經過許多癡情人的使用之後，只剩了前面兩句：“生命誠可貴，愛情價更高。”癡情，已經演變成了一種怪病。
癡情這種病也如其它病一樣，病來如山倒，病去如抽絲。愛情來到時，沒有人會追究其原因。任何的邏輯推理與科學公式都不適用於愛情，愛的魔力使得無數人常常“明知不能為而為之”。然而，愛情逝去後，刨根問底、窮追不捨或者日省百遍、沉淪自虐幾乎成了一種通病。尤其是失愛的女人，心裡都有十萬個為什麼，諸如“他為什麼不愛我了”之類。這些為什麼讓女人們在愛的獨角戲裡沉迷、沉淪直至沉沒。
我們每個人都曾有過生病的經歷。當你在病中時，虛弱的身體、憔悴的面容、痛苦的表情會讓愛你的親人們充滿憐惜並儘心照顧。但是，你會因為眷戀這種憐惜和照顧而願意留在病中嗎？同樣，我們也都有過大病初癒的感受。那時候，親人臉上欣慰的笑容比醫院外的陽光還燦爛。為了這笑容，誰不願意早點康復呢？
但是，這一切邏輯對於病在癡情中的女人卻不適用。她們總是希望用自己的怨和恨來觸動一顆已經不屬於自己的心。何其難也！且不說這樣做是多麼的無望，既便那顆心還有一點你的位置，難道他的痛苦會比他的快樂更讓你高興和滿足嗎？很欣賞張曉風的一句話：“無論何時，我最愛的，都是你的笑。”真愛，莫過如此。台灣著名時事評論員、節目主持人，被李敖稱為“台灣最聰明的女人”的陳文茜說過這樣的話：“我不一定有能力與別人長久相愛，但我很有能力和別人分手，不論是我負人還是人負我。”她讓我嘆服。
治療癡情，必須學會忘卻。誰也無法抹去生命的烙印，但我們可以選擇忘卻傷害記住美好。清理人生路上叢生的雜草，留下鮮花和綠樹，那麼，無論何時回首，你看到的都是美麗和陽光。“愛情只是生命的中的插曲，不是生命的唯一，更不是生命的全部。生命，永遠高於愛情。”這是一位社會學家的名言。
是的，癡情是在虧待生命。生命，永遠高於愛情。
什麼是癡情？梁山泊和祝英台？或者羅蜜歐和朱麗葉？其實都不是，他們那叫專情。專情和癡情的區別在於——專情是兩情相悅者的同甘共苦共沐愛河，不管他們能否終成眷屬；而癡情大多數情況下指單戀，不管明暗，也就是說，完全是自作多情。
癡情是以“痴”為前提的“情”，本身就帶有貶義。癡呆或者傻冒，為了自己心目中所謂的愛情，固執地吊死在一顆樹上，呆呆地守候一輩子，有刻舟求劍之嫌。有過上吊經驗的人都知道，當繩子卡住脖子的時候，會兩眼翻白，視線模糊。在一顆樹上吊死的人就是這樣，從上吊的那一刻起，就再也看不到眼前的其他愛情。而緊拽的那份愛情只不過是回憶裡的一場騙局，確實愛過，只不過在它產生之後，就夭折了，像一個死胎一樣停留在那裡。即便是有一天能如願地拾起，也會發現，原來是死的。
癡情是一種病，但是它很容易被外人吹捧成某種意誌或者信念。也許是很多人都會有同情弱者和失敗者的心態，對癡情者容易帶有某種認可或者讚揚，即便是不贊同也不忍心落井下石。正如所謂的“精誠所至，金石為開”，癡情者會在這種環境下得以維持，並最終作繭自縛，被自己編織的愛禁錮一生。鼓勵癡情者，就如同支持他吸毒，只能會讓他越陷越深。
癡情是一種病，一種害人害己的病。愛情是自私的，但它絕對是兩個人的，不管它是否是兩個人的結晶。愛人者不能得到愛，自然是痛苦不堪，但同時又擺出一副大無畏的姿態，有一種“不到黃河心不死”的氣概。精神固然可嘉，但越是這樣，就越會給被愛者已沉重的負擔，折磨他們的良心，以至於對方也無法輕鬆的追求自己所愛。就如同趕路的時候，總覺得後面有個影子，如何能安心？這其中會有人因為心軟，回過頭來安撫癡情者，結果被誤認成“接受”的信號，從而加重了癡情者的病情，同時加劇了自己的不安。還有的選擇委曲求全，在愛沒有萌生的時候，被動接受，結果成了一輩子都無法擺脫的錯誤。而且癡情者在費盡千辛萬苦之後得來的愛情，往往不是自己所憧憬的，這種可悲的落差，會瞬間毀滅心中完美的愛情。
癡情是懦弱的表現，停滯不前，不死進取。愛需要準備，也需要創造，而不是憑一顆“痴心”苦等或堅守。機會總是留給有準備的人的，愛情也是如此。
癡情是一種病，唯一的解藥就是鼓起勇氣，不帶任何雜念地尋找一份新的愛情。
來源: 網絡流傳
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