驀然之間的一種心疼

觸動心靈 於 13/11/2013 發表 收藏文章
  不戀愛,會有匱乏的痛苦;戀愛,會有倦怠的煩惱。
  不結婚,會有形而上的痛苦;結婚,會有形而下的煩惱。

驀然之間的一種心疼

  克爾凱郭爾說:女人的嫁妝是爭吵。

  不戀愛,會有匱乏的痛苦;戀愛,會有倦怠的煩惱。

  不結婚,會有形而上的痛苦;結婚,會有形而下的煩惱。

  克爾凱郭爾說:女人的嫁妝是爭吵。

  從一方面看,爭吵是平庸婚姻生活的禮物;而有時候,它也許是身心安逸所必須付出的代價。

  為什麼女人欣賞一個男人的才華是正當的,而喜歡一個男人的財富卻會招人詬病?

  因為,就像在音樂會上,欣賞琵琶清音的人,終歸比只喜歡盯著那架琵琶看的人要正常。

  欣賞與占有是兩回事。

  男人對於女人也一樣。抱著欣賞的眼光,美就呈現,並且能長久地逗留於心;只有占有的念頭,占有之後味同嚼蠟,很快又會去尋找下一個獵物。

  一些人對於數量有所迷戀,似乎"擁有"越多份感情,自己的人生就越豐富。這些人有一種感情上的"收藏癖",可是每一份精心的收藏都會讓自己背上債務。這些人大概也有一種頗為古老的"墾荒癖",喜歡在土地上到處插上自己的旗幟,可是跑得太遠,馬都累死了,還是找不到自己的家。

  真正的收藏家都知道,數量是價值的大敵。所以越是獨一份越顯珍貴。

  感情也不是互相輝映的,而是彼此覆蓋和遮蔽的。所以越專一越鮮亮。

  吵架是一種激情。賴於這樣的激情,吵架的夫妻對於共同生活仍然存有希望和信心。尤其是,他們還有對於"語言"的基本信任。

  吵架意味著兩個人沒有放棄和絕望,還抱著改變對方或改變相處方式的念頭。吵架固然耗費時間精力感情和心力,但仍願為了維護自己心目當中的"應該"而絞盡腦汁,而鍛詞煉句,是不死心。

  死心的人,首先是根本不再相信"語言"還能說清楚什麼,還能解決什麼。他們懶得吵,甚至懶得說話,早已沒有一點對於生活和語言的激情。既然不相信語言,那麼最大的可能是沉默。沉默是一種懲誡性的暴力,懲罰他人也懲罰自己。當然,也有語言的暴力,最等而下之者是身體的暴力,那都是語言無能(失去信心或無力表達)的結果。

  所以,不吵架有可能是和諧,更可能是一種倦怠。

  衝突之後的和諧才是真正的和諧。

  女人與男人相處,在贊美時彼此更需要雪中送炭,而非錦上添花;在衝突時應該釜底抽薪,而不是火上澆油。

  女人們說:女人是需要哄(愛)的。

  男人們說:你也得讓我值得哄(愛)。

  話說到這裡基本上也就卡死了。女人說男人不寬容,不像個男人;男人說女人不可愛,喚不起內心的愛意。雙方都是專制主義者,而且都比較自私。一個"需要"就成為無條件的絕對命令。一個"值得"則可以把一切問題推向對方自身。

  那就互相咬吧。咬得遍體鱗傷,咬得圖窮匕現。幾乎是喪心病狂。句句狠話都想擊中要害,一字一條痕,一句一掌血。人的缺陷和愚蠢全在這裡的"聰明",但似乎誰都無法掙脫。除非有大智慧。

  大智慧就是驀然之間的一種心疼。心疼愛人,也心疼自己。不要把對方逼成潑婦或野人。不要把自己變成瘋婆或惡人。

  寬容還是苛酷,溫柔還是僵硬,常在一念之間。

  一個有靈性的女人,心中蓄有一汪清泉的女人,必定是能令人產生非常柔和之感的。贊美非常到位,批評也是溫婉平和,都讓人感到極其舒服。

  所謂胸有清泉,就是各種情緒都能在心裡流轉、回旋、淨化一遍。既能自淨,又能感化他人。既能去污,又能去火。從其形像、語言中,流溢出來的必是清爽、溫婉、蘊藉的感覺。

  聰明的人必定也是柔和的人,很懂得以柔克剛之道。而最有價值的柔和恰恰應表現在最上火的時候。剛強的拳頭,往往馴服於最纖美的手指。

  如果衝突無可避免,那麼眼淚有時候未必是壞事。尤其對於女人來說。

  眼淚是生命力的表現。眼淚的枯竭常常意味著心死,意味著感官的鈍化、硬化和老化。只要生命還有所希冀,眼淚就會流淌,無論是快樂還是痛苦的時候。



來源: 網絡流傳

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