大約十年前，我的心開始起了漣漪，嚮往身忙心閒的生活，類似梭羅，心如急風一般，奢望趕緊告別名利的牽絆，享受文明之外的寧靜生活，或者去了遙遠的北非，佛香的印度，神秘的埃及，寧靜的尼泊爾，寬闊的蒙古等等，多年前，我真的付出行動，努力追尋浪漫生活。
我不想再喪失自我，喪失生活，喪失美好，我想放慢節奏來領取生命中擦身而過的邂逅，然後寫一本重要的悠閒生活經典，領著所有的好朋友一起體驗，名利追求之外的真正人生。
也許是職業的關係，我比別人更有機會在這個快速、緊張、焦慮、令人窒息的忙碌年代，得到反省，終於停了下來，真心享受輕鬆、和諧、有趣、高品質的悠閒生活。
甘地說：「生命除了增加速度之外，還有更多別的東西。」此話此刻來聽，顯得格外甘醇。
創造美好的下半場
閒居有很多理由，但最潛意識的是，不希望把原本有意義的人生劇本，硬生生的寫成悲劇。
名利的確誘人，但並非人想像中的美好，無論財富如何逼人，身後也帶不走，世界上最有錢的人，多數不太快樂；心理學家證實快樂很重要，它是生活的重心，卻沒有研究可以證實金錢與快樂有關。
元朝詩人劉致在〈山坡羊〉一曲中寫道──
朝朝瓊樹，家家朱戶，驕嘶過沽酒樓前路。
貴何如，賤何如，六橋都是經行虛處。
花落水流深院宇。
閒，天定許；忙，人自取。
這首曲的意境正是我嚮往的，絲絲入扣現代人的心靈，強調美好生活貴乎自取，只要名利少一分，失意減一成，瀟灑自在的樂趣就多一分，管它什麼貴賤，論什麼高低，想開了，就一切如來了。
心理學家海沃斯（John Hayworth）研究便指出，工作愈努力的人，生活滿意度愈低，我真的不希望自己落入這樣的弔詭中。
哲人西塞羅曾說：「智者受理性的指引，常人受經驗的指揮，愚者受需要的牽引。」人生的下半場，我希望演一個智者，狂野的走一條看似平凡又不平凡的人生。
告別了狗日的生活，我不再朝九晚五忙著，不再為錢奔波，不再浪擲光陰，至少懂得閒了下來，共看山痕春色綠，此身如在水晶裡，竹風一陣，茶氣撲鼻，梅月半彎，書香雅韻，人稱好。
要什麼？不要什麼？
什麼重要？什麼不重要？
那些需要？那些並不需要？
我分得清楚了，並且懂得柴林斯基（Ernie J.Zelinski）話中意境：「活著，就是為了享受人生。」
來源: 摘自《泰山真愛家庭》第31期, 作者: 游乾桂
我不想再喪失自我，喪失生活，喪失美好，我想放慢節奏來領取生命中擦身而過的邂逅，然後寫一本重要的悠閒生活經典，領著所有的好朋友一起體驗，名利追求之外的真正人生。
也許是職業的關係，我比別人更有機會在這個快速、緊張、焦慮、令人窒息的忙碌年代，得到反省，終於停了下來，真心享受輕鬆、和諧、有趣、高品質的悠閒生活。
甘地說：「生命除了增加速度之外，還有更多別的東西。」此話此刻來聽，顯得格外甘醇。
創造美好的下半場
閒居有很多理由，但最潛意識的是，不希望把原本有意義的人生劇本，硬生生的寫成悲劇。
名利的確誘人，但並非人想像中的美好，無論財富如何逼人，身後也帶不走，世界上最有錢的人，多數不太快樂；心理學家證實快樂很重要，它是生活的重心，卻沒有研究可以證實金錢與快樂有關。
元朝詩人劉致在〈山坡羊〉一曲中寫道──
朝朝瓊樹，家家朱戶，驕嘶過沽酒樓前路。
貴何如，賤何如，六橋都是經行虛處。
花落水流深院宇。
閒，天定許；忙，人自取。
這首曲的意境正是我嚮往的，絲絲入扣現代人的心靈，強調美好生活貴乎自取，只要名利少一分，失意減一成，瀟灑自在的樂趣就多一分，管它什麼貴賤，論什麼高低，想開了，就一切如來了。
心理學家海沃斯（John Hayworth）研究便指出，工作愈努力的人，生活滿意度愈低，我真的不希望自己落入這樣的弔詭中。
哲人西塞羅曾說：「智者受理性的指引，常人受經驗的指揮，愚者受需要的牽引。」人生的下半場，我希望演一個智者，狂野的走一條看似平凡又不平凡的人生。
告別了狗日的生活，我不再朝九晚五忙著，不再為錢奔波，不再浪擲光陰，至少懂得閒了下來，共看山痕春色綠，此身如在水晶裡，竹風一陣，茶氣撲鼻，梅月半彎，書香雅韻，人稱好。
要什麼？不要什麼？
什麼重要？什麼不重要？
那些需要？那些並不需要？
我分得清楚了，並且懂得柴林斯基（Ernie J.Zelinski）話中意境：「活著，就是為了享受人生。」
來源: 摘自《泰山真愛家庭》第31期, 作者: 游乾桂
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