情緒為什麼會亂呢?

觸動心靈 於 21/01/2014 發表 收藏文章
情緒為什麼會亂呢?讓我們從貪、嗔、癡、慢、疑談起。
  
「貪」會讓我們控制不了情緒,「財、色、名、食、睡」。對這些執著愈厲害,就愈難控制情緒。
  
「嗔」就是情緒失掉控制,動不動就發脾氣。

我認識一位從西藏逃亡出來的喇嘛朋友。他已經六十多歲了,曾經遭到紅衛兵的迫害,被關進集中營接受勞改。他被迫去餵豬、做苦工,又遭受皮鞭鞭撻之苦。沒有修持的人,心理一定無法平衡,也許就這樣死去。可是這位喇嘛朋友,居然活得更好。我問他:「為什麼您能熬過紅衛兵的迫害?」他說他是懷著慈悲、包容、感恩的心,去接受折磨的。我聽了,真覺得不可思議。

這位大修行者說:「以前在寺廟修行佛法的課程中,我學到了佛法六波羅密的『忍辱』及安忍、慈悲、喜捨。也學習到要包容一切人、事、物,可是一直沒有實踐的機會,那十年正是磨練的最佳因緣。」這就像我們學習游泳,教練教導我們如何動手動腳,但是我們第一次下水,仍然是喝足了水,為什麼呢?因為我們沒有實行的機會,因為我們怕死,因為我們不知道水的特性,所以我們不知道「放鬆」就可以游得很好。

要懂得「放鬆」

我有一個朋友,他是在海邊長大的,小時候調皮得要命。每到禮拜天,他常常一大早就溜到海邊去玩,黃昏時刻才回家,他的爸媽常到處找不到人。我就很好奇的問他:「老兄,你為什麼能在海裡游泳一整天呢?難道你不疲倦嗎?」他說:「不是我體力好,而是我能百分之百的放鬆,把四肢攤開,像死人一樣。」諸位朋友!如果你們百分之百的放鬆,會沈下去嗎?當然不會囉!我們就是因為執著,怕掉到水裡被淹死,而無法放鬆。等到我們不怕死,百分之百放鬆時,就不會沈到水裡了。

向仇怨稱謝

這位喇嘛不以在「勞改營」為苦,反而感恩迫害他的人。他對他們說:「我在寺廟佛學院裡面所學到的佛法,終於有實驗的機會,感謝你們哪。」

心靈不淨,會讓我們情緒起伏得很厲害。在貪、嗔、癡、慢、疑五毒裡,「嗔」是最可怕的。為什麼會有貪、嗔、癡呢?那就是因為有「我執」。我們不了解自己的身、心結構,不了解因果關係。若同時有貪跟嗔,就加重我們的癡,這是互相影響的,我們貪的時候,一點智慧也沒有,我們發脾氣的時候,一點智慧也沒有。
  
為什麼打坐很容易覺察到自己的起心動念?那是因為在那個時候,我們沒有貪與嗔,自然就沒有癡了。如果你能夠沒有嗔恨,你的癡就會減少;同樣的,你有了智慧,就不會貪及嗔。像前面所提的那位喇嘛,他雖然受到迫害,但是他懷著感恩的心。

不可貢高我慢

「慢」,也會讓我們情緒不穩。
  
大家都有爬山的經驗,當你還在山下的時候,你的屁股不會被人看到,當你往上爬,屁股就會被人看到。這是什麼意思呢?當你越有學問的時候,就越有人會挑剔你;當你事業越成功,錢賺得越多的時候,就有人會嫉妒你,說你沒啥了不起。你爬得高,沒有什麼好驕傲的,這不是你的能耐,這是你的因緣,你要感恩。當你爬得越高,被人嫉妒的時候,你就要瞭解到,這是因為他們沒有智慧,所以才會有這種不理性的行為;同時我們要反省,是不是我在功成名就之後顯得很傲慢呢?我應該更謙卑,更要關懷別人,因為我擁有的名利,是別人、是因緣幫助我得來的,雖然我自己也很努力,但是要永遠存著感恩的心,不可傲慢。你一傲慢,情緒就來了,就會痛苦。
  
「疑」也會造成情緒的不穩。「疑」就是不相信真理,不相信自然的法則。總是認為:我的才對,我見到、聽到的才對。其實你見到、聽到、接觸到的,也不過是表相而已,也只不過是你的角度而已。你站在你的角度,來看其他人、事、物時,你見到的只是「部分」的對,並不是「全部」的對。你要相信真理,要超越一切的角度,你要站在整體的觀照之下,才能夠接納別人。
  
總之,我們的心緒為什麼會亂?那是因為我們貪、嗔、癡、慢、疑,因為我們的心沒有管理好。當你的貪、嗔、癡、慢、疑被降伏了,你的情緒也就管理好了。 


來源: 摘錄自《慧炬雜誌》 , 作者: 鄭振煌

留言


請按此登錄後留言。未成為會員? 立即註冊
    快捷鍵:←
    快捷鍵:→