某天跟朋友在街頭上閒逛，偶爾看到兩個女生臨別前的一幕。她們先緊緊地擁抱著，再在對方耳畔旁說幾句情話，縈繞在她們附近的空氣都是甜的。其中一位在另一位的額上輕輕親一下，可能是吻別吧，然後兩位便依依不捨地離去。
看到此情境，朋友A帶點輕蔑的口吻說道。：「現在這個世代同性之間戀愛很平常，我也完全不介意別人跟同性戀愛，不過也不要在街上又牽又抱。只不過，我自己倒肯定不會喜歡上同性。」說罷，眼光再次快速地掃視眼前的小情人一眼。
朋友B搖搖頭，似站在道德高地，略帶點不同意：「人家相愛便好，女生跟女生，男生跟男生，同性之間也應該跟我們異性戀一樣，能自由相愛呀，只要不影響他人便好。」
朋友C不慌不忙地說：「我只看到一對相愛的小情侶。」
聽罷，我沒有即時作出回應，但此情此景，還有朋友們的對話，在我腦海裡迴盪了很久。可能，絕大部分人也是朋友A和朋友B，即使口中說得再開明，或者是自以為很開放很能夠接納社會上的多元，但是仍免不了在她們身上貼上標籤。
愛是一種珍貴且高尚的情感，是尊敬和欽佩；是愛慕和慾望；是欣賞和忠誠。我們喜歡一個人，可以是因為其性格、外表、興趣什至是二人相視那一刻腦中產生的化學反應，但絕不會是因為「性別」。就如有一天你的女朋友問你「到底喜歡我什麼」的問題時，你也不會回答「只因為你是一個女生」啊。那麼，我們愛人跟性別還仍有關係嗎？
去年陳健安有首歌叫《在錯誤的宇宙尋找愛》，歌曲中說一對男性朋友，因朝夕相對而互生情愫，但是在真實的生活中，就如歌詞一般，「 求做對簡單的愛侶 與你歷其境 方知多可怕」。可能，他們心中往往只存在很卑微的願望，就是做對簡單的愛侶，可以狠狠地愛一遍，不在旁人蔑視目光下相愛。
人是群體動物，尤其在現今社會媒體佔據生活一部分的世代中，要完全不理會旁人的眼光，又是談何容易呢？設身處地想，你又能否接受街頭上的陌生人對你指指點點、評頭品足？你又否能接受身邊的朋友企圖把你「拗直」，變會他們眼中的「正常人」，即他們眼中的異性戀者？你又否能接受家人長輩嘮叨自己現在正走上一條不歸路，仿佛自己做了什麼十惡不赦的惡行？如果答案都是否定的話，為什麼尚有人每天仍要活在恐懼和不安之中呢？但又有誰能做得像朋友C一樣尊重並接納多元呢？
要改變的應是我們而不是相愛的人。
註︰圖片取材自互聯網
看到此情境，朋友A帶點輕蔑的口吻說道。：「現在這個世代同性之間戀愛很平常，我也完全不介意別人跟同性戀愛，不過也不要在街上又牽又抱。只不過，我自己倒肯定不會喜歡上同性。」說罷，眼光再次快速地掃視眼前的小情人一眼。
朋友B搖搖頭，似站在道德高地，略帶點不同意：「人家相愛便好，女生跟女生，男生跟男生，同性之間也應該跟我們異性戀一樣，能自由相愛呀，只要不影響他人便好。」
朋友C不慌不忙地說：「我只看到一對相愛的小情侶。」
聽罷，我沒有即時作出回應，但此情此景，還有朋友們的對話，在我腦海裡迴盪了很久。可能，絕大部分人也是朋友A和朋友B，即使口中說得再開明，或者是自以為很開放很能夠接納社會上的多元，但是仍免不了在她們身上貼上標籤。
愛是一種珍貴且高尚的情感，是尊敬和欽佩；是愛慕和慾望；是欣賞和忠誠。我們喜歡一個人，可以是因為其性格、外表、興趣什至是二人相視那一刻腦中產生的化學反應，但絕不會是因為「性別」。就如有一天你的女朋友問你「到底喜歡我什麼」的問題時，你也不會回答「只因為你是一個女生」啊。那麼，我們愛人跟性別還仍有關係嗎？
去年陳健安有首歌叫《在錯誤的宇宙尋找愛》，歌曲中說一對男性朋友，因朝夕相對而互生情愫，但是在真實的生活中，就如歌詞一般，「 求做對簡單的愛侶 與你歷其境 方知多可怕」。可能，他們心中往往只存在很卑微的願望，就是做對簡單的愛侶，可以狠狠地愛一遍，不在旁人蔑視目光下相愛。
人是群體動物，尤其在現今社會媒體佔據生活一部分的世代中，要完全不理會旁人的眼光，又是談何容易呢？設身處地想，你又能否接受街頭上的陌生人對你指指點點、評頭品足？你又否能接受身邊的朋友企圖把你「拗直」，變會他們眼中的「正常人」，即他們眼中的異性戀者？你又否能接受家人長輩嘮叨自己現在正走上一條不歸路，仿佛自己做了什麼十惡不赦的惡行？如果答案都是否定的話，為什麼尚有人每天仍要活在恐懼和不安之中呢？但又有誰能做得像朋友C一樣尊重並接納多元呢？
要改變的應是我們而不是相愛的人。
註︰圖片取材自互聯網
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