第三天 愛是不自私
羅馬書12:10愛弟兄、要彼此親熱。恭敬人、要彼此推讓
我們討厭別人自私,卻將自己的自私合理化, 然而你不能在指出配偶自私的行徑時, 卻不承認自己也可能同樣的自私,這樣就很虛偽了
妻子若不斷的叨唸, 抱怨自己為了滿足丈夫的需要而奉獻所有的時間和精力, 那也是自私的記號,愛應該是~不求自己的益處(歌林多前書13: 5)
自私有個令人感到諷刺的方面是,即便是慷慨的行為, 動機若是起於希望獲得稱許或是獎勵,依然是自私的舉動, 即使你做了一件好事,但如果是以欺騙的手法來操控你的配偶, 那麼你仍然是自私的
除非你在為對方謀福祉,否則愛永遠無法被滿足, 你的行為不可能同時既是出於真愛又是出於自私, 一旦選擇愛妳的伴侶,你往往必須放棄你想要的, 以便迎合另一半的需求,而那就是視配偶的愉悅更超越自己的享受
愛也能帶出內心的喜樂,當你優先考慮配偶的利益, 所得的滿足絕非自私能相比的,而這也是上帝所創造的好處~ 為要保留給所有真正活出愛的人
妳願意為著先生的需要放棄自己的權利嗎
羅馬書12:10愛弟兄、要彼此親熱。恭敬人、要彼此推讓
我們討厭別人自私,卻將自己的自私合理化, 然而你不能在指出配偶自私的行徑時, 卻不承認自己也可能同樣的自私,這樣就很虛偽了
妻子若不斷的叨唸, 抱怨自己為了滿足丈夫的需要而奉獻所有的時間和精力, 那也是自私的記號,愛應該是~不求自己的益處(歌林多前書13: 5)
自私有個令人感到諷刺的方面是,即便是慷慨的行為, 動機若是起於希望獲得稱許或是獎勵,依然是自私的舉動, 即使你做了一件好事,但如果是以欺騙的手法來操控你的配偶, 那麼你仍然是自私的
除非你在為對方謀福祉,否則愛永遠無法被滿足, 你的行為不可能同時既是出於真愛又是出於自私, 一旦選擇愛妳的伴侶,你往往必須放棄你想要的, 以便迎合另一半的需求,而那就是視配偶的愉悅更超越自己的享受
愛也能帶出內心的喜樂,當你優先考慮配偶的利益, 所得的滿足絕非自私能相比的,而這也是上帝所創造的好處~ 為要保留給所有真正活出愛的人
妳願意為著先生的需要放棄自己的權利嗎
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